10月18日杨华基会长与曲鸿亮副秘书长一同前往泉州庆祝福建南音列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。
　　泉州人在保护和传承南音上进行的探索，被全国文化界津津乐道。在泉州，民间的弦管班社馆阁几乎遍布城乡各地，爱好者自愿结合、自娱自乐，古城处处都有管弦之声。泉州的南音文化不但具有一大批历史上出现的手抄工尺谱本，而且具有用现代方式保护传播的经济实力，这是其他地方乐种没有做到的。
　　百代乡音传世界，千年雅乐出泉州。随着闽南人外移，南音也早已传至台湾、香港、澳门和东南亚等地。客居他乡的游子为维系故土情感，结社唱乡音，在他们心中，南音就是乡音。
　　福建南音的申遗成功不仅源于其自身的珍贵价值，也得益于泉州社会各界在南音保护传承上的努力。“申遗”成功后，泉州南音成为了世界的非物质文化遗产，对于泉州来说，保护好它是加强泉州文化软实力最好的契机。
　　泉州市正全方位加强南音的保护与建设，其中在已建成的泉州南音陈列馆基础上，至2013年有望建成南音博物馆。目前，泉州市共有民间南音社团五百多个，一批批南音艺术苗子脱颖而出，古老南音后继有人。
        　 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南音演奏

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南音
　　泉州南音又称“南曲”，“南乐”、“南管”、“弦管”，被称为音乐文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，泉州南音至今保持这一遗制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式与敦煌壁画中的伎乐图一样。南曲主要流行于泉州市、闽南晋江、龙溪和厦门市，在台湾及南洋群岛华侨居住的地方也很盛行。
　　一般认为南曲起源于唐，形成于宋：
　　（1）据文献记载：唐僖宗光启元年（885），王潮、王审知兄弟率军入闽，他们带去了唐代“大曲”传播于民间。大曲与当地民间音乐的相互影响和吸收，从而产生了别具一格的“南曲”。
　　（2）南曲的主奏乐器琵琶的演奏姿势是斜抱着弹奏。所用筒箫严格规定为一尺八寸。这两件乐器的演奏姿势与形制与唐旧制相符。
　　（3）南曲的曲牌名称有不少与唐代大曲、法曲的曲牌名称相同。如《摩诃兜勒》《子夜歌》、《清平乐》、《梁州曲》、《婆罗门》等。
　　（4）宋代“南戏”五大名剧：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》和《琵琶记》，南曲也演唱这些剧目。
　　泉州南音有着深厚、丰富的历史文化积淀。它是从中原传到福建闽南来的，这些中原音乐同闽南地方音乐互相渗透融合，孕育出泉州南音来。泉州在宋代就是著名的东方第一大港，吸引了大量的中外客商和文人学士，经济相当发达，各种文化交流频繁，呈现出“千家罗绮管弦鸣”的繁荣景象。南唐顾闳中的传世之作《韩熙载夜宴图》即可印证。
　　泉州南音由谱、指、曲三大部分组成。 谱是唐大曲遗存，词的内容多与戏文相关，曲的结构形式与元曲有直接联系。
　　泉州南音还吸收佛曲、道情的东西，吸收楚歌、吴歌、潮调及闽南地方音乐，并吸收弋阳腔、青阳腔、昆腔。
　　南音不管是表演形式还是音乐内容，始终都保持着古代中原的古风古味，研究价值高，欣赏价值也高。代表曲有《八骏马》、《梅花操》等。（刘海栋　提供）